Vasile Ivașca. Starea de Nirodhika și cel de al șasele simț sunt puteri fundamentale. Examene din satul Josani date de Mare Zeu Vasile, Vasile. A șaptea lecție.

Cei patru frați Ivașca.

Mare Zeu Vasile, Vasile Tati Shiva și Zeii Medii.

Totuși vreau să subliniez un fapt din lecția trecută și anume cele cinci puteri cu care Eu m-am întrupat în România.

Puteri fundamentale la întrupare yoghină. Totuși două sunt de o importanță capitală și anume: Starea de Nirodhika și cel dea al șasele simț puternic trezit. Și celelalte trei sunt foarte importante. Aceste puteri Eu le-am realizat în India și după cum vedeți prin întruparea din Josani, Marea Zeiță Kundalini nu mi l-ea putut lua. De ce? Pentru că aceste puteri nu au fost obținute cu ajutorul Domniei Sale. Eu le-am obținut practicând Pranayama și Shanmukhi Mudra. Ce reprezintă realizarea puterilor în yoga, eliberare, iluminare sau zeificare? În multe cărți de yoga din India veți găsi că realizare puterilor în yoga nu e un lucru bun și că este un lucru rău pentru că vă împedică să mai avansați în yoga. Chiar așa să fie? La 30 de ani Hristos primește de la Mami Kundalini multe puteri printre care; a). De a învia oameni; b). De a vindeca oameni; c). De a o ridica pe Marea Zeiță, etc. Aceste puteri domnilor yoghini nu vă folosesc la nimic, decât vă face o glorie umană formidabilă și nimic mai mult. Dumneavoastră sunteți yoghini și nu aveți nevoie de glorie umană. Așa cum treceți pe lângă un mușuroi de furnici și nu vă interesează furnicile, n-au ce să vă transmită sau să vă dea, etc, așa treceți pe lângă aceste puteri. Așa și Hristos prin puterile sale nu are ce să vă dea. Hristos nu cunoaște procedee-le yoghine; Nu cunoaște corpul subtil; Nu cunoaște învelișul de Pranayama; Nu cunoaște chakr-ele și nu cunoaște Mari Zei, Zeii Medii și Zeii Inferiori, etc. La bilanțul întrupări din Josani vă voi spune mai multe.

În lecția trecută v-am spus că eu Am refăcut yoga la Josani din cele cinci puteri cu care am fost întrupat în România. Totuși mai este ceva Eu am avut pe Marea Zeiță Kundalini trezită. În acest caz Marea Zeiță a început munca Ei de Profesor executor și coordonator al programului meu de Zeificare. În aceste împrejurări Marea Zeiță este cea care nu ma lăsat să fac lucruri rele. Știți dumneavoastră că și Eu am făcut lucruri rele și urâte. Atunci când am aruncat cu ouă clocite pe mineri care veneau de la Băița Ștei, ajuns acasă tatăl meu mi-a zis „voi ați fost aceia.” Și după aceia a căutat să mă lămurească că a fost un fapt urât. Iar eu luându-mi acel angajament pe care l-am respectat toată viața. Acum Eu văd că Mami Kundalini era în spatele tată-lui meu. Mami Kundalini a întins peste mine „Mâna Sa Protectoare” și „Mâna Sa Îndrumătoare în yoga.” Din acel moment a început și programul Marilor Zei de profesori examinatori.

Ce am zis Eu până acum? Că avem șapte blocaje(nu sunt boli) principale; Cinci blocaje secundare și șase blocaje suplimentare. Mai avem patru Curele Pranice; Cureaua Pranică 1; Cureaua Pranică 2; Cureaua Pranică 3; Cureaua Pranică 4. Tot ce v-am dat aici nu există în cărțile Indiene de Yoga. Această cunoaștere și practică superioară a procedee-lor yoghine am experimentat-o Eu în procesul de Zeificare a corpului meu subtil. În lecțiile de examinare din satul Josani Eu v-am zis despre greșelile de ortografie, rămâneri în urmă la dictare; Incapacitate de a învăța limba engleză, una se scrie și alta se citește, fiecare literă are mai multe înțelesuri. Am venit de la Josani la Arad, dar să deslușesc acest blocaj nu mi-a fost dat în nici un mod de gândire. Și astfel timpul a trecut și acum am 68 de ani. În acest interval de timp de 61 de ani Eu numai Yoga am făcut și am realizat următoarele mari lucruri și fapte yoghine; a). Realizarea stări de Samadhi în satul Josani; b). Trezire puternică a Mamei Kundalini în 6 Iulie 1990 și urcarea curenților Ei pe canalul Sarasvati; c). Deschiderea canalului Sushumna nadi, urcarea Mamei Kundalini în Sahasrara; d). Deschiderea lui Anahat chakra și auzirea sunetului subti și celor 10 note alei Pranavei OM; e). Setarea pe starea de prezent și eliminarea trecutului și viitorului. Am eliminat Pumnalul din urechea stângă; Am eliminat „Discul de Ghiață;” Am eliminat 80% din cele două baloane a lui „Ajna Chakra;” am eliminat cele două Baloane de la degetele Groase în proporție de 80%; În anul 2000 am obținut funcția de Mare Zeu. Am deschis cele 360 de mii de canale subtile și acum curge prin ele Prana Shakti și curenți Mamei Kundalini cu o viteză între 3 și 5 ori mai mare ca la ființele umane. Și acum Mami Kundalini ce mai este? De unde mai apare acest blocaj a sistemului nervos central? De unde mai apare acest blocaj a chakre-lor, etc. De unde și de unde Mami Kundalini? De ce Mami Kundalini? Eu știu că mă iubești! Dar de ce nu mi-ai arătat timp de 61 de ani, unde se face acest Mare Blocaj? Eu știu că am practicat procedee-le yoghine ca să devin Mare Zeu, dar acum constat că examinarea Domnie Tale a fost nemiloasă cu mine.

Concluzie și Lămurire. Și inevitabilul s-a produs acum la începutul luni martie a anului 2016. Eu simt și observ că ceva s-a îmbunătățit în mentalul meu(în sistemul nervos central). De vreo-o două luni fac un procedeu de accelerare a Pranei și curenților Mame Kundalini cu foc în zona centrală(e secret și nu vă pot spune acum) a corpului și consecința e că sistemul nervos central funcționează mai bine. Acest blocaj se va numi „Blocajul Suprem.” Și așa cum Sahasrara e esența tuturor chakre-lor și acest blocaj e esența tuturor Blocajelor. Toate blocajele se oglindesc în el și toate blocajele acționează la blocarea lui.

Când avem 9 ani am făcut gripă, deci răcisem. După ce am stat Eu la căldură a fost chemat sanitarul Mihai Sălișteanu și mi-a făcut injecții cu Polidin. În urma acestor injecții Eu o săptămână m-am târât pe jos că nu puteam să merg. Când am făcut din nou tratamentul la dr. Streza Mircea la ureche am făcut din nou tratamentul cu Polidin, dar surpriză puteam merge normal.

Mare Zeu Vasile, Vasile la absolvire clasei a-VII-a în comuna Căbești în anul 1962. Mare Zeu Vasile, Vasile în tinerețe.

Practicare Yogi în mod sistematic. La vrâsta de 9 ani când, eram elev în clasa a doua și atunci am început să practic yoga în mod mai sistematic. Astfel la terminarea clasei a doua, toată vara am fost păstor la porci și la vite(vaci, boi și viței) și în acest fel eu îmi petreceam ziua și toată vara pe pășunea satului Josani. În acest fel m-am apropiat de copii și oameni mai bătrâni și am început să jucăm cărți, iar jocul de bază fiind șepticul. Mai jucam noi copii multe jocuri, dar jocul de bază care-l jucam era jocul cu bâtele numit „Liba.” Acest joc se juca cu bâte cu un diametru între 10 și 15 milimetri având o lungime între 1,2 și 1,5 metri, și care aveau la capăt o umflătură sau erau încovoiate. Eu stăteam totdeauna la acest joc în postura diamant, iar când îmi venea rândul să dau cu bâta mă ridicam puțin pe vene. Bâta era prinsă la mijloc cu mâna dreaptă și dădeam cu ea puternic în pământ și o lăsam să meargă. În acest fel prin văzduh și prin șerpuire, bâta mergea între 10 și 15 metri. Bâta mai trebuia să lovească o bâtă țintă care era pusă în sens transversal direcției bâtei noastre. Jocul dura cam două ore, după care oboseam și făceam o pauză, pentru a ne odihni și a mânca. După aproximativ două ore jucam șeptic. La ambele jocuri foloseam postura de stat jos ca: diamantul, tronului și jumătate lotus. Când am terminat clasa a patra deci aveam 11 ani veneam cu vaca Mândraia(așa se chema) pe Dealul cu Vii la ora 18 și stăteam până la ora 22. În acest fel în timpul copilăriei mele Eu făceam între 6 și 8 ore yoga pe zi. Deci bine-bine veți zice dumneavoastră, dar să știți că Eu am venit eliberat și în stare Nirodhika în această întrupare. Pentru a obține stare de Nirodhika Eu am făcut patru întrupări yoga în India. Faceți și dumneavoastră yoga ca mine și veți obține ce am obținut și Eu, dacă treceți toate examenele în fața Marilor Zeii. Pentru a avea un mare merit yoghin trebuie să faceți de mic yoga, astfel când veți fi mai mare, degeaba sunteți un gimnast perfect, nu vă va aduce nici un „merit yoghin.”

Mai Jucam un Joc numit Unguri și Români. Cum a apărut acest joc? În luna septembrie a anului 1944 armata Română a ajuns la granița de vest a României. A ajuns în comuna Remetea și după aceia s-a urcat pe „Dealul cu Vii” de la Josani. Trei unguri s-au suit cu o mitralieră în turla biserici din Remetea cu scopul de a trage în armata Română. Când s-a urcat pe Dealul cu Vii(el se mai numește Dealul de Hățești). Această denumire de Dealul de hițești(așa se zice la noi) provine din faptul că e foarte abrupt și ca să-l urci cu carul cu boi, trebuie să faci acestă mișcare de „hățești.” Ce este această mișcare? O căruță care coboară la vale la noi la Josani este frânată cu un lanț care blochează roata. Dar dacă căruța sau carul urcă, pentru a o bloca într-un anumit punct se folosește o mâță. Mâța e formată dintr-o bară fixată cu o articulație fixată în podul căruței, iar partea mobilă se termină două vârfuri metalice cu care se înfige în șosea(pământ). Ce e hățirea? Prima dată urci, boi obosesc și oprești, carul se dă înapoi și mâța se înfige în șosea, pornești din nou, boi obosesc și oprești, carul se dă înapoi și mâța se înfige din nou în șosea. Distanța succesivă între cele două înfigeri de mâță se chemă la Josani hitești. Acest deal așa de abrupt e că nu poate fi urcat decât prin hățire, pentru aceasta îi spune „Dealul de Hițești.” În „Grai Bihorean” nu se spune hățești ci hițești, deci Dealul de Hițești. Mașinile armatei Române și cavaleria au urcat pe șosea, dar o parte din armata Română au urcat pe jos pe Dealul cu Vii. În fața armatei române mai era un deal de protecție, soldații se aflau acum pe șaua Dealului de Hițești și în acel moment începe să se tragă în ei din Biserica Catolică din Remetea(adică din spate). Sunt omorâți pe loc un colonel, un căpitan și un sergent. Armata Română începe represalii în comuna Remetea. Armata Română vrea să de foc comunei Remetea în prima fază. Dar sar Români, jumate din Remetea sunt Români. Sunt predați cei trei unguri care au tras, dar armata Română nu se mulțumește și vrea represalii, vrea să ardă Remetea. În final se ajunge că o delegație militară Română va merge din casă în casă și va pune pe cetățeni să pronunțe trei cuvinte: Unul îl știu că era brânză, unguri nu pronunță bine pe R. Sunt găsiți 42 de unguri că pronunță prost pe R și trebuie omorâți prin împușcare. Sunt duși în cimitir sunt puși să-și sape groapa și împușcați. Și aici surpriza un ungur nu e împușcat, El se ridică în picioare și rostește celebrele cuvinte profetice „EU NU MURIT LA VOI.” Imediat a fost împușcat. Toată execuția a fost publică a fost anunțată cu toba(doba) prin sate. La execuție participând un număr record de Români din familia noastră a participat Mama, bunica Ivașca și unchiul Lupa.

Lămuriri: Din unguri prieteni noștri nu a căzut nici unul. Dar unchiul Crăciun Lupa spune că șovini știau bine românește și nu a căzut nici unu. Deci cei care au murit au fost oameni nevinovați. În acest fel populația Română a zonei Beiuș a primit cu mare jalea și tristețe acest mare omor săvârșit de armata Română. Populația Română din Remetea și zonele învecinate au căutat prin toate mijloacele să ajute familiile suferinde să-și poată reface bucuria sufletească. După aceia a început să se Remetea s-a refăcut în totalitate populația maghiară Remetea. Țin minte că în 1960 a murit într-un accident de motocicletă la Oradea un băiat a cărui tată a fost omorât printre cei 42. Eu nu am fost lăsat să particip eram cu Mândraia la păscut. Dar cei care au fost la înmormântare îmi spuneau că a fost multă lume(mulți români) și a fost mare jale. Atunci așa se spunea că e Biserica Catolică a lui Papa. Dar azi văd pe Internet că este Biserica Reformată Calvinistă. Referitor la populația Maghiară după 1989 a părăsit în masă Remetea, au vândut casele și sau mutat la Oradea sau în Ungaria. Azi mai sunt 16% maghiari din populația de 3100 de locuitori.

Și acum jocul Români și Unguri. Acest joc a început să se practice după ani 1950 de noi copii din Josani. Deci amintirea maghiarilor uciși era încă vie în mentalul românilor. Se practica mai ales în șaua Dealului cu Vii. De aici se vedea bine Biserica Catolică(voi folosi în continuare Catolic pentru că așa știu Eu) din Remetea. Se alegeau două echipe, români și ungurii. Nimeni nu voia să fie ungur, numai român. Așa că Eu eram singuru ungur. Pentru Românii a fi Ungur se chema a fi trădător de neam. Români formau un cerc în jurul meu cu un diametru între 5 și 7 metri. Eu stăteam jos în mijlocul cercului, iar români se roteau în jurul meu, îndreptau degetul arătător al mâini stângi spre mine, iar prin degetul arătător al mâni drepte priveau și după aceia apăsau pe trăgaci. După aceia asupra lor se revărsa o bucurie imensă au omorât un ungur. În acest timp Eu răspundeam cu celebrele cuvinte profetice „EU NU MURIT LA VOI.” După aceia priveam fix asupra feței Românilor și fața lor era scăldată de o bucurie imensă au omorât un ungur. Tot jocul se baza pe „bucuria imensă a românilor” și cuvinte profetice „EU NU MURIT LA VOI.” Eu totdeauna numai ungur am fost în acest joc. În acest joc am fost și Eu actor și totdeauna ungur am fost.

Comuna Remetea și Biserica Reformată Calvinistă de unde s-a tras cu mitraliera spre Dealul cu Vii. Dealul de Hițești văzut de sus de pe dâmbul Curături.

Mauna și Jnana Yoga calități superioare dobândite prin procedee-le yoghine.

Vă rog să respectați „jurământul Tăceri” să nu vă risipiți energia degeaba. Despre mine pot să afirm că am că am avut acest „jurământ al Tăceri”(mauna), realizat din întruparea din India. Și astfel străbăteam ulițele satul dintr-un capăt la celălalt capăt și nu salutam pe nimeni, în acest caz am avut multe reclamații la mama mea fizică, dar am rămas ferm pe poziție. În acest caz noi spunem în yoga că ne conservăm energia, se aseamănă cu un circuit electric format dintr-o baterie și un consumator, dar care îl vom conecta, numai atunci când avem absolută nevoie(în cazul meu vorbirea).

În această yogă vom considera ca principal mijloc de cunoaștere, numai cunoașterea primită prin Jnana yoga de la Marii Zeii și Zeii Medii. Nu diferite cunoașteri din scripturi și upanișade(toată această cunoaștere are la bază credința). Toată această cunoaștere o vom considera o cunoaștere simplă. În acest caz suntem obligați să practicăm Bhakti yoga ca să primim Jnana de la Marii Zeii și Zeii Medii. După aceia vom aduce Prana Shakti în Vishudha chakra și o vom menține acolo mult timp și de multe ori până ce primim cunoașterea superioară. Se aseamănă cu instalarea unui program mai superior la calculator. Să zicem că acum aveți instalat un program Windows 8.1 și vreți să instalați Windows 10 Home cu eliminarea completă a lui Windows8.1. În acest caz calculatorul elimină complet programul vechi și instalează noul program pe ceva curat. Și în cazul procesului de „Jnana Yoga” se elimină toată karma și impresiile mentale din trecut și numi după aceia se instalează programul superior de cunoaștere.

Mare Zeu Vasile, Vasile  în postura Bhadrasana. Dealul de Hițeșt(Dealul cu Vii) văzut de la râul Valea Roșiei.

Chinuire și suferința câinelui se face de către om. Chinuire și suferința omului se face de către către Marii Zei, Mami Kundalini, Bagavan Vishnu și Bagavan Brahma.

Suferința Câinelui la Josani. Am căutat să găsesc și Eu lămuriri la ce e SUFERINȚA? Dar nici un un răspuns găsit în cărțile de yoga, pe care le citisem Eu până atunci nu se potriveau. Și ca să mă lămuresc am început să măresc numărul de ore dedicat lui Jnana Yoga. La Josani am făcut o experiență practică. Să luăm un exemplu practic de prindere a unui iepure sau unui câine cu un laț. Aveam și noi la vie un teren cu varză și acolo după ce plecam noi acasă veneau iepuri să mănânce varză și ce am zis eu ca copil hai să pun un laț să prind un iepure. Programul meu nu a dat roade pentru că venea câinele și îmi mânca iepurele și l-am abandonat. Și eu mi-am zis hai să îl aplic acasă cu câini, pentru că aveam un gard cu o gaură la mijloc pe unde treceau câini mai mici. Am pus Eu lațul, dar nu am prins nimic la început, dar într-o noapte a întrat un câine și nu a mai putut ieși din laț. Toată noapte el s-a smucit în laț, a lătrat el mult și bine s-a smiorcăit el mult și bine, dar de ieșit nu a mai putut ieși. Dimineața vine taică meu și îmi zice „ce ai făcut ocolo la gard, pentru că a venit proprietarul câinelui și la scos de acolo.” Toată noaptea câinele a fost în chinuri groaznice, pentru că Eu îi concepusem un „program de suferințe” în așa fel încât el singur nu era capabil se „elibereze.” Și acum să revenim la „programele de suferință a lui Bagavan Vishnu”. Am spus că absorbția gazelor și fecalelor în intestinul gros duce la îngroșarea coapselor(celulită). Care dacă va continua mai multe întrupări va duce la formarea baloanelor rotunde(cu centru de greutate în degetul gros). Iar dacă avem aceste baloane rotunde le vom avea în mai multe întrupări, în final va duce la incapacitate de a mai putea umbla și la amputarea picioarelor.

Suferința omului produsă de Bagavan Vishnu. Cele mai supreme stări vibratori sunt Samană și Unmană. Cea mai supremă este Unmană. Despre toate aceste stări vom vorbi altădată. Să spunem ceva despre starea„Samană”, această stare rezidă în vârful firului de păr și are vibrația subtilă 1/256 dintr-o mantră. În această stare yoghinul se vede într-o confuzie adică el ar fi egalul lui Tati Shiva. Iar starea de Unmană, rezidă în vibrația care o are yoghinul, în ultima parte a firului de păr și are valoarea de 1/512 dintr-o mantră. În această stare yoghinul îl vede pe Tati Shiva peste tot și în toate. Yoghinul verde vibrația chakre-lor, vede dacă o chakră este blocată și mult alte puteri ascunse. Această stare îi permite yoghinului să primească mesaje de la Marii Zeii și să transmită mesaje către Marii Zeii. Și în dimineața zilei când eu l-am rugat pe Bagavan Vishnu să înceteze ploaia până la oprirea ploi mi-a venit următorul mesaj citez „Eu nu sunt vinovat(adică Domnia Sa Bagavan Vishnu), Eu mi-am făcut numai datoria de Mare Zeu și coordonator a lui „sattva guna.” Și să încetez cu acuzele la adresa Domniei Sale, pentru că sunt nefondate și principalul vinovat pentru ce mi-se întâmplă mie sunt numai Eu.

Vechea Biserică din Josani unde unchiul Gherlan Dimitrie a fost preot. Fratele Ivașca Aurel și Florica soția sa la căsătorie.

Bunicu Abrudan Vasile și Măștihoaia Nana cu vecinu Birău Oțetului. Ivașca Gheorghe și Ivașca Maria Miri.